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前些日子算是給自己放個假，趁學期剛開始沒有多久，沒有太大壓力的時候出去玩一下，畢竟大學念了那麼久，連一次課都沒有蹺過也太遜了，因此我將青春歲月付諸於享樂，但當我回過頭來，想要回到原有的日常生活，卻感覺到極大的阻力與不舒適。
我本覺得這是多巴胺耗盡之後的反撲，告訴自己一直獲得刺激之後本是一場空，正所謂「本來無一物，何處惹塵埃」，但後來經過了一兩周，發現並沒有所改變，只感覺到自己的情緒水位像乾枯的溪流一般退到了地下。儘管以前有再多的方法或技巧幫助我脫離此境，我也相信所謂生物暴力解的方式破解問題與糾結，不過這次，我卻對住在我心中又很神祕的情緒感到好奇，不知道平常時它帶給我開心、恢復期又給我堅持下去的動力，結果為什麼這次，就這麼不給我面子的讓我下去?
我們對心智的了解是根據於心理學，跟精確地說最早瞭解到的理論是來自高中公民課本，佛洛伊德的本我自我超我，或是什麼左腦或右腦、理性與感性等等的描述，對於心智的詮釋，我們一直停在一個似是而非、模稜兩可的處境中，一直沒有辦法有一個好的認知，就像住在混濁的池水中的生物，永遠摸不清。
不過隨著科技的進展與心理學的研究，我們漸漸知道心智狀態的模型，並不是像以往一樣二元對立、非黑即白的，反而是合而為一、互相互補的，也因此很多時候問題並不是出在所謂的「邏輯」身上，只是單純你身體不爽而已。
而現代研究出來心智的模型會比較像是「象與騎象人」，兩者密不可分，共同擔任起操縱人體玩偶的腳色，所謂的「象」就是你內心的本能、是你的自動化系統、也是你的感官反射所構成，而「騎象人」顧名思義就是駕馭象的人，就是你認為的「理性的自我」，可以進行思考與推理、也會幫自己辯護找理由的律師角色。
如果你想要有一個好的心智、好的表現，勢必得兩個系統一起合作才能達成，用這個角度去思考內心失控的狀態就很好找到解答。當你對某件事情成癮、或是具有所謂的「直覺」時，基本上就是大象在發揮作用，但是你可以發現，如果騎象人沒有辦法好好的駕馭大象，意即後設思考沒辦法控制先天衝動，就會造成大的災難。所以有時候並不是你規劃或邏輯上的問題，單純只是大象不聽你的話，騎象人再怎麼用力鞭打，也還是被帶著走，就造成你不想發生但是還是發生的窘境。
我們的一生都在試圖去馴服這隻大象，讓它聽騎象人的話去做事，但是要控制大並不像國小老師用打用罵就能得逞，你必須要像訓練野生動物一樣，一步步循循善誘，才能讓它照你想要的方向走。
至於訓練的方法，我在這邊就不多提，不過大家冥想與認知行為治療(CBT)可以去找解答。當你有辦法訓練自己的大象到很好，或許就會更容易進入心流，產生良好的體驗與感受，而心流實際上就是大象與騎象人密切的合作產生，大象盡其所能地奔馳，而騎象人辨識眼前的障礙與問題並解決。
若說動物的本能眾所皆知，獅子會吃肉、魚會游泳、猴子會爬樹，而當你說到人類的本能時，多數也可以想到吃喝拉撒等等的基本需求，但是當提到心智會出現的慣性時，又很難說出個所以然，不過經過研究，還是發現了幾個人類心智上的本能，分別是「互惠」與「自以為是」。
「互惠」在邏輯上是說不通的，如果我們依照基因的觀點來看，你幫助一個會降低你生存機會的個體，對你的基因保存實際上是不有利的，這個道理基本上適用於所有生物，除了那些群居的生物，像是蜜蜂與螞蟻，畢竟牠們的個體差異只存在在不同聚落(蟻窩、蜂窩)之間，同一個聚落內的基因差異幾乎是零，所以在生物學上牠們根本就是同一個遺傳結構。
但是我們會發現人類有助人為善的本性，就基因角度而言，幫助親人確實有理，畢竟親人的基因跟你有一定的相似度，幫助他們間接可以讓你基因存活下去，這個合理。但是我們卻很難用演化學的觀點來詮釋我們的樂善好施，尤其台灣人又相較其他地方更加的熱心助人，想想看世界出現災禍台灣的捐款金額就好。所以這個看似違背基因邏輯的行為，卻是人心中最原始的那一塊，或是說這其實就是大象的內建設定。
後來的研究也證明這一點，互惠有的時候不是因為你要獲得什麼，而只是一種與別人連結在一起的方式。因此當你發現你會有莫名的同情心時千萬不要懷疑，你是真心且原本就想幫助別人的，但是身為騎象人的你，就要去辨認你有沒有需要真的行動，不然妳就只是被騙而已。
另外一個本能則是「自以為是」，自認自己比別人高出一截、比別人厲害，或是所謂自我膨脹都是此類，我們會傾向把自己往好的方向想，然後貶低他人，就像裝了濾鏡一般，自己看自己永遠都是最漂亮的，而別人都不太好看，輸自己一點。
這樣的本能就會造成很多狀況，比如說成語「敝帚自珍」或是雙標的狀態，當對於自己自我美化之後，就沒有辦法用客觀且公正的角度觀察與評估情勢，此時身為騎象人，就應該緩住大象，讓牠不要太過頭，並把牠拉回到正軌來。
同樣一個邏輯，當大象自己為是橫衝直撞的時候，就會讓身為騎象人的你也跟著屈就，甚至是為其辯護，簡單來說就是「先判斷、後理由」，因為大象已經帶你到了這個地方，你只能就其結果去合理化、去編出一個美好且合乎邏輯的故事，而這正是騎象人最會做的事情，有點像是先射箭後畫靶的感覺，當然，事後諸葛誰都很會，只不過你見得會滿意大象帶你到的地方。
關於幸福感的理論，心理學界主要分為兩大類，分別是「進展」與「適應」兩個，進展理論講述的是妳為了追求目標而不斷進步，在達成每個過程中獲得幸福，而隨著目標的加大，你體會到的幸福感會跟著提升；至於適應理論主要講的就是，幸福感來自於你的標準與預期，幸福是隨著你的基準值而改變的，當你預期越低，自然很容易就感到幸福，而當然你也有可能因為過去太多的幸福而對於眼前的沒有感覺。
不論是哪一種理論，似乎都不能解決追尋幸福的問題，確實。不過在告訴大家方法之前，我認為必須澄清過去的錯誤觀念，以前人總是說，「幸福就在自己心裡」，這句話我打問號保留起來，因為的確很多事情能用錢買且也能改善幸福感，包含這幾個面向，大家可以逐一檢視，包括通勤、噪音、自我掌控感、羞愧與人際關係。
我特別挑自我掌控感來講，其實有時候我們要感覺到幸福真的很簡單，就只是把自己能做到的事情做好，讓自己有一個我好棒的感受，然後看著事情照著自己的步調發展，或是說能夠控制一些生活的環節，自然就會感到安心與放鬆。雖然古典哲學會告訴你要你不要去控制你不能控制的事，不過有時候我都會想，如果我連最基本的都不能控制了，那我生活還有救嗎?
舉個例子像我最近開始到醫院裡面見習，沒有辦法像學生一樣說下課就下課、說放學就回家，一切的進度與時程都要以病人或是主治醫師為主，下診常常會拖到時間，而讓我下個行程受到影響，當然受影響的行程自然就不會太好，然後我的情緒自然不是太好，所以怎麼可能有幸福感可言呢，因此如果可以，我也會用錢去換我想要的自我掌控感，比如說未來就去診所上班，比較自在也不會受到綁架，所以由此例證，錢是可以買到幸福的。
另外一個常常影響幸福感的東西，就是所謂面對危機的處理能力，或著簡單講，就是對於險惡世界的適應能力，為什麼這樣說? 因為當你能夠用好的態度面對眼前挫折，自然會用好的角度去詮釋現在或未來的處境，然後創造一個正向且積極的人生故事，因此面對危機我想能做的就是積極去面對或是重新評估危機的意義，想想發生什麼事以及自己學到些什麼教訓。
最後想想，我覺得幸福感就是能夠好好的駕馭大象奔馳，追求的是一個人生的滿足感與平靜，從而獲得意義，到最後能夠放下自我，往靈性與有美德的自己邁進，但在此之前，還有很多與大象的訓練課與實作課要上，趕快加緊腳步吧!
當然，要達到幸福感的特質有以下幾個，供你參考: 智慧、勇敢、仁慈、正義、節制、精神、卓越